Κοινωνία

ΠΟΣΟ ΚΑΛΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΕ ΕΝΑΝ ΗΓΕΤΗ;

ΠΟΣΟ ΚΑΛΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΕ ΕΝΑΝ ΗΓΕΤΗ;

Πόσο καλός άνθρωπος θα πρέπει να είναι ο αποτελεσματικός ηγέτης; Θα πρέπει να είναι ένας αγαθός ποιμένας, που σοφά και με πραότητα καθοδηγεί τους ακολούθους του; Δεν μπορεί ένας αποτελεσματικός ηγέτης να είναι και κακός άνθρωπος κι αυτό να τον βοηθάει στο έργο του; Περισσότερα
ΟΙ «ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ» ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

ΟΙ «ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ» ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

Το θέμα της συνταξιοδότησης των Ελλήνων πολιτών κορυφώνεται στις μέρες της λιτότητας και παραμένει το αγκάθι των διαπραγματεύσεων της χώρας μας με τους δανειστές, ακριβώς γιατί αποτελεί, επί χρόνια, μια από τις μεγάλες παθογένειες του ελληνικού κράτους. Στην αρχαιότητα, η αθηναϊκή πολιτεία είχε προβλέψει μηχανισμό ελέγχου για τη συνταξιοδότηση των πολιτών. Περισσότερα
ΕΥΡΩΠΗ ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ H'... ΤΑΧΙΣΤΑ ΕΥΡΩΠΗ ΑΡΧΩΝ;

ΕΥΡΩΠΗ ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ H'... ΤΑΧΙΣΤΑ ΕΥΡΩΠΗ ΑΡΧΩΝ;

Το εγχείρημα της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης συμπληρώνει 60 χρόνια και το μέλλον της Ευρώπης βρίσκεται στο προσκήνιο. Ευρώπη ταχυτήτων δύο ή πολλών; Οι 27 χώρες θα προετοιμάσουν «Διακήρυξη» με κεντρική ιδέα τη διατήρηση της ενότητας, μετά και την αποχώρηση της Μ. Βρετανίας. Περισσότερα
ΔΙΑΚΟΝΕΙΝ ΤΡΑΠΕΖΑΙΣ

ΔΙΑΚΟΝΕΙΝ ΤΡΑΠΕΖΑΙΣ

Πολλές φορές, μας παραξενεύει ο τρόπος που «εισπράττουμε» τα βιβλικά κείμενα. Είναι σαν τα κείμενα να θέλουν να μας προσεγγίσουν με μια άλλη κρυμμένη εκδοχή τους. Σαν να επιδιώκουν να μας μεταδώσουν ένα κρυμμένο νόημά τους. Ή ακόμα να μας αποκαλύψουν κάτι διαφορετικό απ’ αυτό που συνήθως μας έχει παραδοθεί. Ας φέρω ως παράδειγμα το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Μυροφόρων, όπου ο λόγος για την τοποθέτηση των επτά διακόνων με αποστολή «διακονεῖν τραπέζαις». Περισσότερα
ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ

ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ

Τι σημαίνει το όνομα ΑΝΘΡΩΠΟΣ; Σημαίνει ότι βλέπει «όπωπε» και παρατηρεί με προσοχή «αναθρεί». Ποιός, όμως, και με ποιόν τρόπο έδωσε τα ονόματα σε κάθε τι γύρω μας; Η διαφορετική ονομασία για το ίδιο πράγμα αλλάζει το καθεαυτό (ιδεατό) αντικείμενο; Σε αυτές ακριβώς τις ερωτήσεις απαντά ο Σωκράτης στον παρακάτω συναρπαστικό διάλογο με τον Ερμογένη. Περισσότερα
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ

Η Ελλάδα διανύει τον ένατο ουσιαστικά χρόνο οικονομικής ύφεσης και, δυστυχώς, ακόμη δεν έχουμε κατορθώσει, συνολικά ως ελληνική κοινωνία, να εξέλθουμε της κρίσης. Έχουμε να κάνουμε με μία, ολοένα αυξούμενη σε ένταση, κοινωνική, πολιτική, πολιτιστική και ψυχολογική κρίση, που ταλανίζει συνολικά την Ελλάδα και τους κατοίκους της. Επειδή όμως, ειδικά στις μέρες μας, δεν ωφελούν οι θεωρητικολογίες και τα ευχολόγια, μπορούμε να αναδείξουμε έναν πολύ απλό τρόπο για να αρχίσουμε ξανά να πιστεύουμε σε εμάς και στη δυνατότητά μας να φανούμε δημιουργικοί: τη δημιουργική γραφή. Περισσότερα
ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΘΕΝΤΕΣ;

ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΘΕΝΤΕΣ;

Φοβού τους ευεργετηθέντες ή μήπως φοβού τους ευεργέτες; Σιωπηρά κι οι δύο συνάπτουν μία σχέση όχι ισότιμη, αλλά μία σχέση εξάρτησης κι υποτέλειας. Η σχέση αυτή μεταξύ των δύο χαλάει, όταν ο ευεργετηθείς δείξει αχαριστία. Τόσο ο ευεργέτης όσο κι ο ευεργετηθείς είναι τραγικές φιγούρες. Περισσότερα
Η ΑΡΙΣΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΡΕΤΕΣ

Η ΑΡΙΣΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΡΕΤΕΣ

Η αριστεία και η αξιοκρατία είναι βασικοί και αλληλένδετοι πυλώνες της δημοκρατίας, οι οποίοι εσχάτως μονοπωλούν το δημόσιο λόγο. Δεν ταυτίζονται όμως νοηματικά, παρά τη γενική εντύπωση που επικρατεί. Ελέγχοντας τη σύνολη πορεία κάποιου στην ιδιωτική ζωή του και το δημόσιο βίο, θα αποδειχθεί ποιος είναι άξιος και ποιος είναι απλά άριστος. Πραγματικά, εμπειρικά∙ όχι τύποις. Περισσότερα
«ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ» ΝΑ ΣΒΗΣΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

«ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ» ΝΑ ΣΒΗΣΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

Τις ώρες που η χώρα μας βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα, αξίζει να θυμηθούμε και να θυμίσουμε τα λόγια ενός Γάλλου φιλέλληνα, που δίνουν κουράγιο και πίστη σε κάθε Έλληνα για την πατρίδα του. Για την Ελλάδα, που δεν της αξίζει τέτοια τύχη, για την Ελλάδα που δεν μπορεί να διαγράψει κανένας ξένος αξιωματούχος, καμία ξένη δύναμη. Περισσότερα
ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΙΑ

ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΙΑ

Αν δεν κάνω λάθος ο πρώτος που χαρακτήρισε το γένος των ανθρώπων ως άθλιο ήταν ο Όμηρος. Ακολούθησαν κι άλλοι, προβάλλοντας κάθε φορά τη δική τους εξήγηση για έναν τέτοιο χαρακτηρισμό. Ο άνθρωπος είναι προορισμένος οντολογικά να στέκεται εφ' όρου ζωής πάνω σ’ ένα λεπτό σημείο ισορροπίας, μεταξύ κτήνους και θεού, που εύκολα κι ανά πάσα στιγμή μπορεί να τη διαταράξει κι έτσι να ξεπέσει είτε στην κατάσταση του ζώου είτε στην κατάσταση της μέθης και της έπαρσης που δημιουργεί η εντύπωση ότι έφτασε τον θεό! Περισσότερα